法國(guó)學(xué)者布希亞了提出：人選擇物品，實(shí)際上選擇的是自己。消費(fèi)是一種身份認(rèn)同。人們?cè)谀承┪锲返慕M合中，找到了身份認(rèn)同。物品和產(chǎn)品層級(jí)分明的選擇可能，還建立了一套團(tuán)體道德。奢侈品有很多經(jīng)典元素，你想買(mǎi)同樣元素的單品（包括材質(zhì)），有的是平價(jià)的替代。

人們購(gòu)買(mǎi)奢侈品，本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)自己的身份認(rèn)同。這種身份認(rèn)同是品牌賦予的。代表“我是這個(gè)圈子的”。所以，奢侈品之所以貴，就是因?yàn)樗プ×讼M(fèi)者的心理。

當(dāng)然奢侈品首先是制作精良，用起來(lái)舒服，設(shè)計(jì)超凡，比同類(lèi)產(chǎn)品更加耐用持久。比如愛(ài)馬仕包包，它嚴(yán)格按照皮質(zhì)來(lái)定制每一個(gè)包，挑最好的皮料，每一塊皮都是精挑細(xì)選過(guò)的，單從選皮上就耗費(fèi)了至少半個(gè)月的時(shí)間。一只愛(ài)馬仕包包，由同一個(gè)工匠，拿著錐子和浸蠟的麻線，一針一針，耗時(shí)3天才能完成。而且這是一種祖?zhèn)鞯尼樂(lè)?，叫做雙騎馬釘。這種針?lè)ㄖ荒苁止ぃ荒苡每p紉機(jī)代替。這也就是貴的原因。

但是，這絕不是奢侈品如此受到追捧的最大原因。第一品牌效應(yīng)，第二設(shè)計(jì)風(fēng)格，第三材料，第四服務(wù)態(tài)度。才是真正意義上的奢侈品。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在1899年出版的《有閑階級(jí)論》中提出了“炫耀性消費(fèi)”這樣一個(gè)概念。他認(rèn)為，要獲得并持久保持尊榮，僅僅有財(cái)富是不夠的，能夠提供財(cái)富的證明才更重要。而炫耀性的消費(fèi)，就為自己擁有財(cái)富提供了證明。